Conozca 9 pruebas y razones por las que sabemos que Jesucristo vuelve pronto

La Escritura no es vaga ni equívoca en la promesa del regreso de Cristo. Una gran parte (según algunos relatos, hasta una quinta parte) de las Escrituras es profética, y tal vez un tercio o más de los pasajes proféticos se refieren a la Segunda Venida de Cristo o eventos relacionados con ella. Es innegablemente un tema principal en la profecía tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

E independientemente de lo que dicen los burladores, Jesús viene (2 Pedro 3: 3-10). La historia mundial se dirige hacia la conclusión de que Dios ordenó. No es un fin que vendrá como resultado de la guerra nuclear, la irresponsabilidad ambiental o la invasión extraterrestre; es el que viene por el propósito y el plan de Dios, predicho en la Escritura. No se equivoquen: ¡Cristo regresará!

Aquí hay nueve razones de la Escritura por las cuales puedes saber que Cristo viene de nuevo.
1. La promesa de Dios lo exige
El Antiguo Testamento está lleno de promesas mesiánicas, lo prometido es su enfoque principal. Desde el principio (Génesis 3:15) hasta el final (Malaquías 4: 2), todo el Antiguo Testamento está lleno de profecías del Libertador venidero: al menos 333 promesas distintas, por un solo cargo.

De las más de 100 profecías que se refieren al primer advenimiento de Cristo, todas se cumplieron de manera precisa, literalmente. Su cabalgadura sobre un asno, la separación de sus vestiduras, la perforación de Sus manos y pies, y las vívidas profecías de Su rechazo por los hombres en Isaías 53 – todo esto podría haber sido interpretado simbólicamente por eruditos del Antiguo Testamento antes de Cristo. Pero el registro del Nuevo Testamento informa repetidamente que tales cosas se cumplieron en el sentido más literal, para “que las Escrituras de los profetas se cumplieran” (Mateo 26:56; ver 2:15; 4: 14-16; 8: 17; 12: 17-21; 13:35; 21: 4-5; 27:35; Juan 12:38; 15:25; 19:24, 28).

La Escritura dice que Dios “no puede mentir” y que no cambiará de opinión (Números 23:19, Tito 1: 2). Lo que Él ha prometido, lo hará. La veracidad de la Biblia está en juego en la Segunda Venida.

2. La enseñanza de Cristo lo demanda
La enseñanza terrenal de Cristo estuvo llena de referencias a Su Segunda Venida (Mateo 24, Lucas 21). Cuando fue juzgado por su vida, Jesús defendió a su propia deidad con una audaz declaración de la Segunda Venida en los términos más triunfantes. Él le dijo al Sumo Sacerdote, “Verás al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo” (Marcos 14:62).

En la noche de su traición, Cristo les dijo a los discípulos: “Voy a preparar un lugar para ustedes. Y si voy y les preparo un lugar, volveré y los recibiré a mí mismo” (Juan 14: 2-3). ) No solo está en juego la credibilidad de Dios en la Segunda Venida, sino también la credibilidad de su Hijo. Si Jesús no regresa, es un mentiroso.

3. El testimonio del Espíritu Santo lo demanda
Dado que “Dios … no puede mentir” (Tito 1: 2), su promesa garantiza el regreso de Cristo. Jesús es la verdad encarnada (Juan 14: 6); entonces su enseñanza también confirma infaliblemente el hecho de la Segunda Venida. Y el Espíritu Santo, que es llamado “el Espíritu de verdad” (Juan 14:17; 15:26), también testifica de la Segunda Venida de Cristo a través de los escritores del Nuevo Testamento.

Si el apóstol Pablo (1 Corintios 1: 4-7, Filipenses 3:20, Colosenses 3: 4, 1 Tesalonicenses 4: 16-17, etc.), el apóstol Pedro (1 Pedro 1:13, 1 Pedro 5: 4 ; 2 Pedro 3), o el apóstol Juan (1 Juan 3: 2), una y otra vez, a través de las Escrituras inerrantes, el Espíritu Santo agrega su testimonio a la del Padre y del Hijo: Jesús viene.

4. El programa para la iglesia lo demanda
Dios está actualmente “tomando de entre los gentiles un pueblo para su nombre” (Hechos 15:14) y reuniendo a sus elegidos en un solo gran cuerpo, la iglesia. El papel de la iglesia es ser como una novia pura para el propio Hijo de Dios, listo para ser presentado a Él en Su segunda venida.

Pablo usa esa imagen de la boda en 2 Corintios 11: 2: “Tengo celos de ti con celo de Dios, porque te desposado con un solo marido, para que te presente a Cristo como virgen pura”. El matrimonio es una hermosa metáfora que representa el amor y cuidado de Cristo por su iglesia (Mateo 25, Efesios 5: 25-27, Apocalipsis 19: 6-9). Y es por eso que podemos estar seguros de que Él volverá para reclamarla, tal como lo prometió (Juan 14: 2-3). Él volverá a buscar a su novia.

5. La corrupción en el mundo lo demanda
El mundo es un lugar muy malvado, y cuando el “Hijo del Hombre [viene] en la gloria de su Padre con sus ángeles … [Él] recompensará a cada uno según sus obras” (Mateo 16:27). “Se acerca la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán, los que hicieron las buenas obras para la resurrección de la vida, los que cometieron las malas acciones para la resurrección del juicio” (Juan 5: 28-29).

Esa bendita esperanza de cada creyente (Tito 2:13) es el terror del mundo. Para los incrédulos, su venida significa juicio inmediato e imparcial (1 Tesalonicenses 1: 7-10, Judas 1: 14-15, Apocalipsis 19: 11-16); para los creyentes – ¡alegría sin paliativos! Jesús debe regresar para ejecutar la retribución justa sobre los pecadores y llevar a cabo el juicio que Él ha prometido.

6. El futuro de Israel lo demanda
En los días de Pablo, los gentiles entraban a la iglesia en mayor número que los conversos judíos, y en Romanos 11, Pablo les recordó: “Ustedes, siendo olivo silvestre, fueron injertados entre ellos y se hicieron partícipes con ellos de la rica raíz de el olivo “(v. 17). Pero llegará el momento en que las ramas naturales serán injertadas nuevamente en el olivo (vv 23-24), un fenómeno que Pablo relacionó expresamente con el regreso de Cristo (v. 26). Ese es el día en que Israel llorará a Aquel a quien traspasaron (Zacarías 12:10), y Dios los salvará a todos (Romanos 11:26).

7. La vindicación de Cristo lo demanda
Es inconcebible que la última visión pública que el mundo tendría de Jesucristo fuera la de un criminal crucificado, moribundo y sangrante, cubierto de sangre, escupitajos y moscas, colgado desnudo en el crepúsculo de Jerusalén. ¿Te diste cuenta de que después de su resurrección, nunca apareció en un lugar público ante los incrédulos? Muchos creyentes lo vieron, lo tocaron, le hablaron y dieron testimonio unánime de que había resucitado de entre los muertos. Pero no hay registro de que los incrédulos alguna vez lo hayan visto.

Pero el mundo incrédulo verá su gloria desplegada a todos. La Escritura dice: “También Cristo, habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez para la salvación sin referencia al pecado, a los que le esperan ansiosamente” (Hebreos 9:28; ver Mateo 24:27) . El Salvador que fue humillado, burlado y condenado a muerte en una exhibición pública del odio de la humanidad hacia Dios regresará como el Señor vencedor a la vista del mundo entero (Lucas 21: 25-27). Y todo ojo lo verá (Apocalipsis 1: 7).

8. La destrucción de Satanás lo demanda
Satanás, aunque un enemigo ya derrotado en lo que respecta a los cristianos, todavía ejerce una especie de dominio sobre este mundo (Juan 12:31, Juan 14:30, Juan 16:11, 2 Corintios 4: 4, Efesios 2: 2 Efesios 6:12, 1 Juan 5:19). Pero Cristo es el único gobernante legítimo de este mundo, y cuando regrese, él derrocará y destruirá a Satanás por completo.

En Apocalipsis 5, cuando Cristo recibe el rollo de siete sellos, el título de propiedad de la tierra, Él desata el juicio con el crack de cada sello (Apocalipsis 6). Los juicios del sello dan paso al juicio de las siete trompetas (Apocalipsis 8); los juicios de trompeta conducen al juicio de las siete copas (Apocalipsis 16). Finalmente, después de un último esfuerzo por parte de Satanás para retener su dominio ilegal sobre la tierra, Cristo mismo regresa para vencer al enemigo – Lo encadena, lo arroja a un pozo sin fondo, y finalmente lo confina a un lago eterno de fuego ( Apocalipsis 19). Con eso, la victoria de Cristo sobre Satanás el usurpador es completa.

9. La esperanza de los santos lo demanda
Solo el regreso glorioso y triunfante de Cristo puede cumplir la esperanza de los santos; todo creyente verdadero anhela ese día. Pablo caracteriza a los cristianos como aquellos que “aman su manifestación” (2 Timoteo 4: 8). El apóstol Juan dice: “Ahora somos hijos de Dios, y todavía no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando se manifieste, seremos semejantes a Él, porque lo veremos tal como es” ( 1 Juan 3: 2). El regreso de Cristo inmediatamente llevará a la plenitud de nuestra glorificación.

Juan luego agrega estas palabras: “Y todo aquel que tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo, así como él es puro” (v. 3). Esta es la prueba de una escatología saludable: ¿Es tu esperanza una influencia santificadora en tu alma? ¿Estás mirando más allá de la conmoción de este mundo con la comprensión de que pronto podrías conocer a Cristo cara a cara, y estás preparando tu corazón y tu alma para eso? ¿Estás ansioso y atento? ¿Estás lleno de gozosa esperanza y expectativa? Esa es la actitud a la cual las Escrituras nos llaman.

La Segunda Venida no debe hacer que dejes de hacer lo que estás haciendo para esperar el regreso del Señor. Y tampoco debería motivarlo a enfocar toda su atención en los eventos y desarrollos políticos de este mundo. Por el contrario, debería invitarte a la santidad mientras diriges tu corazón hacia Cristo, cuya llegada cada creyente anticipa con alegría.

Fuente: CrossWalk